٢٠ - سَمَاعٌ عَلَى أَبِي الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ هِلَالٍ بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ عَلِيٍّ سَنَةَ ٥٦٣ وَكَتَبَ سَنَةَ ٥٧٠
قرأْتِ جَمِيعَ كِتَابِ رِسَالَةِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الشَّيْخِ الِامَامِ أَبِي الْمَكَارِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ هِلاَلٍ، بِحَقِّ سَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ الِاكْفَانِيِّ، فَسَمِعَ ابْنَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ، وَحَفِيدُهُ أَبُو الْفَضْلِ. وَكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ (^١)، وذلك فِي مَجَالِس، آخِرَهَا يَوْمَ الِاحِدِ تَاسِعَ عَشَرَ جُمَادِي الِاخِرَةِ سَنَةً ثَلَاَثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، بِدَارِ الشَّيْخِ بِدِمَشْقٍ. وَصَحَّ وَثَبَتَ.
وَنَقَلَتْ سَمَاعِي إِلَى هُنَا فِي رَجَبِ سَنَةِ سِتِّينَ وَسِتٍّ وَخَمْسِمِائَةٍ (^٢).
هذا السماع كرر بِنَصِّهِ تَقْرِيبًا بِنَفْسِ الْخَطِّ فِي (ص ١٠٣ أصل).
٢١ - سمَاع عَلِي الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرٍ بِخَطِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ سَنَةً ٥٦٧
سمع جَمَيعَ هَذَا الْجُزْءِ عَلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ الْفَقِيهُ الِامَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الثِّقَةَ ثِقَةَ الدَّيْنِ صَدْرَ الْحِفَّاظِ نَاصِرَ السَّنَةِ مُحْدِثُ الشَّأْمِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ
1 علي بن عقيل بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي، أبو الحسن التغلبي الفقيه الدمشقي، ولد سنة ٥٣٧ (ط ٥: ١٢٥) ولم يذكر تاريخ وفاته.
2 يظهر من كلام علي بن عقيل هنا أنه سمع علي أبي المكارم عبد الواحد في نسخة أخرى سنة ٥٦٣ ثم ملك هذه النسخة (أصل الربيع) بالشراء أو غيره فنقل سماعه إليها تسجيلا له.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout