٩١٩ - قال (^١) فَكان نَهْي النَّبِيُّ " أَنْ يَبَِيعَ المَرْءُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ " يَحْتَمَلُ (^٢) أَنْ يَبِيعَ مَا لَيْسَ بِحَضْرَتِهِ يَرَاهُ الْمُشْتَرِي كَمَا يَرَاهُ الْبَائِعُ عِنْدَ تَبَايُعِهِمَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَبِيعَهُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ مَا لَيْسَ يَمْلِكُ (^٣) بِعَيْنهُ
1 كلمة «قال» ليست في ب وفي س وج «قال الشافعي» وكلها مخالف للأصل.
2 في ج «يحتمل معنيين» وهذه الزيادة ليست في الأصل، وهي مكتوبة في نسخة ابن جماعة ومضروب عليها بالحمرة، علامة إلغائها.
3 في ب وس «مما ليس يملكه» وفي ج «مما ليس يملك» وما هنا هو الذي في الأصل ونسخة ابن جماعة، ثم ألصق بعض قارئي الأصل ميما في أول «ما» وهاء في الكاف من «يملك».
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout