1 «بن جثامة» لم يذكر في ب وج وهو ثابت في الأصل.

2 في ب «الأخيرة» وهو مخالف للأصل.

3 في ب «فهي» وهو خطأ ومخالف للأصل.

4 في ب «من غير شك» وحرف «من» ليس في الأصل.

5 هنا في النسخ المطبوعة زيادة «قال الشافعي».

6 في النسخ المطبوعة «وانما معنى» وكلمة «إنما» ليست في الأصل.

7 «قصدهم» مضبوطة في الأصل بفتح الدال، فتكون مفعولا، وضبطت في نسخة ابن جماعة بالرفع، فيكون الفعل قبلها مبنيا للمفعول، ولكنه مخالف للأصل.

8 «أمر» مضبوطة في الأصل بفتح الميم، فيكون الفعل مبنيا للفاعل، وفي نسخه ابن جماعة ضبطت بكسر الميم، فيكون الفعل مبنيا للمفعول، وهو مخالف للأصل.