فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ (^١) وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ (^٢) "
٦٩٧ - (^٣) أخبرنا مالك (^٤) عن هشام بن عُرْوة (^٥) عن أبيه عن عائشة أنها قالت " رَسُولُ اللهِ فِي بَيْتِهِ (^٦) وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَه (^٧) قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إلَيْهِمْ أنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ (^٨) قَالَ إنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا (^٩) "
٦٩٨ - قال (^١٠) وهذا مثل حديث أنس وإنْ كان حديث أنس مُفَسَّرًا وأوْضَحَ (^١١) مِن تَفْسيرِ هذا
٦٩٩ - (٣) أخبرنا مالك (^١٢) عن هشام بن عروة عن أبيه " أنَّ رَسُولَ اللهِ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ فَأَتَى أبَا بكر وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَاسْتَأْخَرَ أبو بكر فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ أن كما أنت
1 في ب «ربنا لك الحمد» بحذف الواو، وهو موافق لما في الأم، وما هنا هو الموافق للأصل والموطأ.
2 الحديث رواه أيضا أحمد والشيخان، وانظر المنتقى (رقم ١٤٤٤) ونيل الأوطار (٢٠٨: ٣).
3 هنا في س وج زيادة «قال الشافعي».
4 الحديث في الموطأ (١٥٥: ١ - ١٥٦).
5 قوله «بن عروة» لم يذكر في ب وهو ثابت في الأصل والموطأ.
6 قوله «في بيته» ولم يذكر في الموطأ.
7 في ب «خلفه» وهو مخالف للأصل والموطأ.
8 في س وج «فلما انصرف إليهم» والزيادة ليست في الأصل ولا في الموطأ.
9 الحديث رواه أحمد والشيخان، انظر المنتقى (رقم ١٤٤٣) ونيل الأوطار (٢٠٨: ٣).
10 كلمة «قال» لم تذكر في ب، وفي س وج «قال الشافعي» وكل ذلك مخالف للأصل.
11 في ب «أوضح» بدون واو العطف، وهي ثابتة في الأصل وعليها فتحة.
12 هو في الموطأ (١٥٦: ١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout