1 رد: أي مردود. وكلمة «إليك» بدلها في الموطأ والأم «عليك».

2 رسم في النسخ المطبوعة والموطأ والأم «أنيسا» بالألف، ورسم في الأصل كما هنا بدونها، وهو جائز، كما شرحناه مرارا.

3 في الأم «يغدو» بدل «يأتي» وهو يوافق بعض روايات الحديث، ولكنه مخالف للموطأ ولما في أصل الرسالة هنا.

4 الحديث رواه أيضا أحمد وأصحاب الكتب الستة، انظر المنتقى (رقم ٤٠١٣) ونيل الأوطار (٢٤٩: ٧).

5 هنا في س وج زيادة «قال الشافعي».

6 في النسخ المطبوعة زيادة «بن أنس» وليست في الأصل.

7 هذا اختصار من الشافعي لحديث رواه مالك في الموطأ (٣٨: ٣ - ٣٩) ورواه أيضا أحمد والشيخان، انظر المنتقى (رقم ٤٠١٩) ونيل الأوطار (٢٥٦: ٧).

8 في النسخ المطبوعة «قال الشافعي» وهو زيادة عما في الأصل.

9 في س وج «جلد المائة» وهو مخالف للأصل.

10 في النسخ المطبوعة «أريد» والألف ثابتة في آخر الكلمة في الأصل، وهو صحيح لان «من» تطلق على الواحد وعلى المتعدد.

11 في س وج «أريد» وهو خطأ ومخالف للأصل.

12 في ب «يخالفان الثيبين» وهو مخالف للأصل.