1 «لعان» بالتنكير في الأصل، وتحت النون فيه كسرتان، وفي ب وج «اللعان» بالتعريف، وهو مخالف للأصل.

2 انظر رواياتهم في الدر المنثور (٢١: ٥ - ٢٤).

3 في س «واحد منهم» بالتقديم والتأخير، وهو خطأ من الناسخ.

4 في ب وج «كيف كان لفظ النبي» وزيادة «كان» خلاف للأصل.

5 في ب وج «كذا» بدل «هكذا» وهو مخالف للأصل.

6 في النسخ الثلاث المطبوعة «على تلك الصفة» وكلمة «تلك» مزيدة بحاشية الأصل بخط آخر.

7 في ب وج «لولا ما حكم الله» وهو مخالف للأصل، والمراد: لولا ما حكي الله في كتابه من اللعان. ويؤيده رواية البخاري وغيره «لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن».

8 يعني: أن هذه اليمين الخامسة توجب النار لمن حلف كاذبا، إذ لو اعترف قبل أن يحلف فقد وجب عليه الحد، وهو كفارة لذنبه.

9 هنا في ب وج زيادة «قال الشافعي».

10 كلمة «النبي» لم تذكر في س سهوا من الناسخ، وهي ثابتة في الأصل، وفي ب وج «رسول الله صلى الله عليه وسلم».