إلَّا مُوَافِِقَةً لَهُ إذَا (^١) احْتَمِلُ اللَّفْظُ فِيمَا رَُوَِي عَنْهُ خِلَافٌَ اللَّفْظُ فِي التَّنْزِيلِ بِوَجْهٍ أَوْ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ فِي اللَّفْظِ عَنْهُ أَكْثَرُُ مِمَّا فِي اللَّفْظِ فِي التَّنْزِيلِ (^٢) وَإِنْ كَانَ مَُحَتَمَِلا أَنْ يُخَالِفَهُ مِنْ وَجْهَ
٣٣٤ - وَكِتَابُُ اللَّهِ وَسَنَّةَُ رَسُولُهُ (^٣) تَدُل عَلَى خِلاَفِ هَذَا الْقَوْلِ وَمُوَافِِقَةٌ مَا قُلْنَا
٣٣٥ - وَكِتَابُ اللَّهِ الْبَيَانُُ الَّذِي يُشْفِى (^٤) به من العَمِى وَفِيهِ الدَّلَاَلَةُ عَلَى مَوْضِعِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَدِيْنِهِ وَاتِّبَاعِِهِ لَهُ وَقِيَامُهُ بِتََّبِْيَِينِه عن الله
٣٣٦ - قال الشَّافِعِي مِمَّا نََقَل (^٦) بعضُ مَن سمِعْتُُ مَِنَهُ مَِنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فََرْضًا فِي الصَّلاةِ قَبْلَ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
1 في س وب وإذا وزيادة الواو مخالفة للأصل وخطأ.
2 في ب وج زيادة بوجه وهو مخالف للأصل.
3 في ب نبيه صلى الله عليه وسلم.
4 لم ينقط الحرف الأول في الأصل، فيمكن ان تقرأن يشفى ونشفي. وفي ج يشتفي وهو مخالف للأصل.
5 في س باب بيان الناسخ الخ، وفي ج باب الناسخ الخ، وهذه الزيادة فيهما ليست في الأصل.
6 في ج كان مما نقل.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout