٣٣١ - (^١) فَإِنْ قَالَ مَا الدَّلِيلُ عَلَى مَا تَقُولُ (^٢)

٣٣٢ - فما وصَفْتُ مِنْ مََوَْضِعهُ مِنَ الإِبَانَةِ عَنِ اللَّهِ مَعْنَى مَا أَرَادَ بِفَرَائِضِهِ خَاصًًّا وَعَامًا مِمَّا وَصَفْتُ فِي كِتَابِي هَذَا وَأَنَّهُ لَا يَقُولُ أَبَدًا لِشِئٍّ إِلَّاَّ بِحَُكَْمِ اللَّهِ وَلَوْ نَسَخَ اللَّهُ مِمَّا قَالَ حَكْمًا لَسنَّ رَسُولُ اللَّهِ فِيمَا نَسَخَهُ سَنَةً

٣٣٣ - وَلَوْ جَازَ أَنْ يُقَالَ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ نَسَخَ (^٣) سنتَه بِالْقُِرَآن ولاَ يُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ السُّنَةَُ النَّاسِخَةُُ جَازَ (^٤) أَنْ يُقَالَ فِيمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْبَُيُوعِ كُلِّها قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ حُرًَّّمَها قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ (أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا (^٥)) وفِيمَنْ رَجََم مَِنَ الزَّنَاةِ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الرَّجْمُ مَنْسُوخًٌا لِقَوْلِ اللَّهِ (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فاجلدوا كُل وَاحِدٌ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةَ (^٦) وَفِي الْمَسْحِ عَلَى