عليها (^١) قال رسول الله " رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلَاثَة (^٢) النَّائِمِ (^٣) حَتَّى يَسْتَيْقِظَ والصَّبِيِّ حتى يَبْلُغَ وَالمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ (^٤) "
١٩٦ - (^٥) وهكذا التنزيل في الصوم والصلاة على البالغين العاقلين دون من لم يبلغ ومن بلغ غُلِبَ على عقله ودون الحُيَّضِ في أيام حيضهن
١٩٧ - (^٧) وقال الله تبارك وتعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا (^٨) لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا الله ونعم الوكيل (^٩)).
1 في ب وج عليه وهو انسب، ولكنه مخالف للأصل.
2 في ب عن ثلاث وهو مخالف للأصل.
3 في النسخ المطبوعة عن النائم وكلمة عن ليست في الأصل.
4 هذا حديث صحيح: ورد من حديث عائشة، وعلي بن أبي طالب: اما حديث عائشة، فرواه أبو داود ٤: ٢٤٣ والنسائي ٢: ١٠٠ وبن ماجة ١: ٣٢٢ والحاكم ٢: ٥٩. واما حديث على فرواه أحمد في المسند رقم ٩٤٠ و٩٥٦ و١١٨٣ و١٣٢٧ و١٣٦٠ و١٣٦٢ ج ١ ص ١١٦ و١١٨ و١٤٠ و١٥٤ و١٥٨ والترمذي ١: ٢٦٧ وابن ماجة ١: ٣٢٢ والحاكم ١: ٢٥٨ و٢: ٥٩ و٤: ٣٨٩ ورواه أيضا الحاكم من حديث أبي قتادة وصححه، وتعقبه الذهبي بان في اسناده عكرمة بن إبراهيم الأزدي، وهو ضعيف.
5 هنا في ب وج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل.
6 في س وب ويراد بزيادة العاطف، وفي ج يراد به الخاص بحذف كلمة كله وكل ذلك خلاف الأصل.
7 هنا في ب وج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. وفي كل النسخ المطبوعة "قال الله" بحذف واو العطف وهي ثابتة في الأصل.
8 في الأصل إلى هنا، ثم قال الآية.
9 سورة آل عمران ١٧٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout