عِنْدَهَا وَمُسْتََنِكَرًا (^١) عِنْدَ غَيْرِهَا مِمَّنْ (^٢) جَهِل هذا مِنْ لِسَانِهَا وَبِلِسَانِهَا نَزَلَ الْكِتَابَُ وَجَاءَتْ السَّنَّةُ فَتُكَلََّّف الْقَوْلَِ فِي عِلْمَِهَا تَكَلُُّّفَ مَا يَجْهَلُ بعضَه
١٧٨ - ومَنْ تَكََلَّفَ ما جَهِل وَمَا لَمْ تُثَْبِتْه مَعْرِفَتُهُ كَانَتْ مُوَافَقَتُهُ لِلصَّوَابِ إِنَّْ وَافَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَاَ يَعْرِفُهُ غَيْرَُ مَحْمُوَدَّة وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَكَانَ بِخَطَئِه غَيْرَ مَعُذُورٍ وَإِذَا مَا نَطَقَ (^٣) فِيمَا لاَ يُحِيطُ عِلْمُهُ بِالْفَرْقِ بَيَّْنَ الْخَطَأِ وَالصَّوَابِ فِيهِ
١٧٩ - (^٤) وقَال اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (اللَّهُ خَالِق كُلِّ شِئْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شِئْ وَكِيلٌ (^٥)). وقَال تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (خَلْقَ السَّمَاوَاتِ
1 في ب ومستنكرة وهو مخالف للأصل.
2 في س وج فمن وهو خطأ ومخالف للأصل.
3 في س إذا نطق وفي ج إذ نطق وكلاهما مخالف للأصل.
4 هنا في ب وج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. وفي جميع النسخ المطبوعة قال الله بحذف واو العطف، وهي ثابتة في الأصل.
5 سورة الزمر ٦٢. وفي ب خالق كل شئ فاعبدوه وهو على كل شئ وكيل وهي في سورة الأنعام ١٠٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout