١٦٩ - (^١) وَإِنَّمَا بَدَأَتْ بِمَا وَصَفْتُُ مِنْ أَنَّ الْقَُرََآنَ نَزَلَ بِلِسَانِ الْعَرَبِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَِنَ إِيضَاحِ جَُمََل عِلْم الْكِتَابُ أَحَدٌ جَهَِلٍ سََعَة لِسَانَ الْعَرَبِ وَكَثْرَةَِ وُجُوهُهُ وَجِِمَاعًَ مَعَانِيهِ وَتَفَرَّقََهَا وَمَنْ عَلَِّمِهِ انْتَفََتْ عَنْهُ الشَُّّبَه التِي دَخَلْتُ عَلَى مَنْ جَهِلَ لِسَانَهَا

١٧٠ - فَكَانَ تََنَْبِيهِ الْعَامَّةُ عَلَى أَنَّ الْقَُرََآنَ نَزَلَ بِلِسَانِ الْعَرَبِ خَاصَّةً نَصِيحَةًً لِلْمُسْلِمِينَ وَالنَّصِيحَةِ لَهُمْ فَرْضٌٌ لَاَ يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَإِدْْرَاكَُ نَافِلَةً خُيْرٍ لاَ يَدَعُها إِلاَّ مَن سفِهَ نَفْسَهُ وَتَرََكَ مَوْضِعٍ حظِّه وَكَانَ (^٢) يَجْمع مَعَ النَّصِيحَةِ لَهُمْ قِيَامًًا بِإِيضَاحٍ حَقٍٍّّ وَكَانَ الْقِيَامُ بِالْحَقِّ وَنَصِيحَةُِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةُِ اللَّهُ جَامِعَةٌ لِلْخََيرِ

١٧١ - (^٣) أَخْبَرَنَا سُفَيَّانُ (^٤) عن زِيَادِ بْنُ عِلَاقَة (^٥) قال سمعْتُ جََرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى النَّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (^٦).