حَدَّثنا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُُ بْنُُ ثَوْرٌٍ، عَنْ مَعْمَرٍٍ، قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌٌ: بَنُوهُ وَنِسَاؤُُهُمْ وَنُوحٌٌ، وَلَمْ تَكُنْْ مَعَهُمْ (^١) امرأتُه (^٢).
وقد بيَّنا هذا (^٣) في غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ فِيمَا مَضََى بِمَا أَغْنََى عَنْ إِعَادَتَِهِ (^٤).
وقولُه: ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾. يَعْنِى بقَوْلِهِ تَعَالَى ذَكَرَُه: ﴿إِِنَّهُ﴾: إِنَّ نوحًا - وَالْهَاءُُ مَنْ ذَكَرَ نُوحٌٍ - كَانَ عَبْدًا شُكُورًُا لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ.
وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي السَّبَبِ الَّذِي سَمَّاه اللهُ مِن أَجَلهُ شُكُورًا؛ فَقَالَ بَعْضُُهُم: سمَّاه اللهُ بِذَلِكَ لِأَنََّّه كَانَ يَحِمََدُ اللَّهِ عَلَى طَعَامِِهُ إِِذا طَعِمَه.
حدَّثنا مُحَمَّدُُ بْنُ بَشَّارٍٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى وَعَبْدُُ الرَّحْمَنِ بْنُُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ: ثنا سُفْيَانُُ، عَنِ التَّيْمِيِِّّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانََ، قَالَ: كَانَ نُوحٌٌ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًٍا حَمِدَ اللَّهِ، فَسُمِّى عَبدًا شُكُورًا (^٥)
حدَّثنا ابن بشارٍ، قَال: ثنا يَحْيَى وَعَبْدُُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ: ثنا سُفْيَانُُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍِ، عَنْ عَبْدِِ اللَّهِِ بْنِ سِنَانٍٍ، عَنْ سَعْدٍِ (^٦) بن مَسْعُودٍ بِمِثْلِهِ (^٧).
1 سقط من النسخ، وانظر مصدر التخريج.
2 تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٧٣ عن معمر، عن يونس بن حيان، عن مجاهدٍ.
3 سقط من: م.
4 تقدم في ١٢/ ٤٢٥، ٤٣٣.
5 تفسير سفيان ص ١٦٨. ومن طريقه الحاكم ٢/ ٣٦٠، والبيهقى في شعب الإيمان (٤٤٧١)، وابن عساكر في تاريخه ١٧/ ٦٦٧ (مخطوط). وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦٢ إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
6 في م، ت ١، ت ٢، ف: "سعيد". وينظر التاريخ الكبير ٤/ ٥.
7 تفسير سفيان ص ١٦٨. ومن طريقه البخارى في التاريخ الكبير ٤/ ٥٠، والطبراني (٥٤٢٠)، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout