الزُّهْرِيُِّّ، عَنِ ابْنِ الْمِسِيِِّّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولََ اللَّهِِ صلى الله عليه وَسَلَّم وَصَفٌ لِأَصْحَابِهِ لَيْلَةًَ أَُسَرَى بِهِ إِبْرَاهِيمََ وَمُوسَى وَعِيسَى، فَقَالَ: "أَمَّا إِبْرَاهِيمُُ فَلَمْ أَرََ رَجُلًًا أَشْبَهَ بِصَاحِبِكُمْ مِنْهُ، وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌٌ آدَمَُ طُوَالٌ جعدٌ أََقْنِى (^١)؛ كأنهُ مِنَّ رِجَّالٍ شَنُوءَةَ، وأَمَّا عِيسَى فَرَجُلٌٌ أَحْمَرُُ بَيْنَ الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ، سَبْطُ الشَّعَرِ، كثيرُ خَيْلانُ (^٢) الوجه، كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍِ، كَأَنَّ رَأْسََهُ يََقِْطرُ مَاءً، وَمَا بِهِ مَاءًٌ، أَشْبََهُُ مََن رَأَيْتُ بِهِ عُرْوَةَُ بْنُ مَسْعُودٍ (^٣).
حدَّثنا ابن حُمَيْدٍ، قَال: ثنا سَلَمَةُُ، عَنْ مُحَمَّدٍٍ، عَنِ الزُّهْرِيِِّّ، عَنْ سَعِيدِِ بْنِ الْمُسَيَِّّبِِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، وَلَمْ يُقُلْ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (^٤).
حدَّثنا الحسنُ بنُ يَحْيَى، قَال: أَخْبََرَنَا عَبْدُُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌٌ، عَنْ قَِتَادَةََ، عَنْ أَنَسٍَ، أَنَّ النَّبِيََّّ صلى الله عليه وسَلَّمَ أَُتِى بِالْبُِرَاقِِ لَيْلَةًَ أَُسرِى بِهِ مُِسِرَجًا مُلجِمًا لِيَرْكَبََهُ، فَاسْتَصْعََبَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: مَا يَحِمِِّلُك عَلَى هَذَا، فَوَاَللَّهِ مَا رَكِبَكَ أَحَدٌٌ قَطُّ أَكْرِمُُ عَلَى اللَّهِِ مَِنه. فَقَالَ: فَارفََضَّ عَرقًا (^٥).
1 القنا في الأنف: طوله ورِقَّة أرنبته مع حَدَب في وسطه. النهاية ٤/ ١١٦.
2 الخيلان، جمع خال: وهو الشامة. ينظر النهاية ٢/ ٩٤.
3 تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٧١، وهو في مصنفه ٥/ ٣٢٩ (٩٧١٩)، ومن طريقه أحمد ١٣/ ١٩٩، ٢٠٠ (٧٧٨٩)، والبخارى (٣٤٣٧)، ومسلم (٢٧٢)، والترمذى (٣١٣٠)، وأبو عوانة ١/ ١٢٩، ٥/ ٣٢٤، وابن حبان (٥١)، وابن منده في الإيمان (٧٢٨)، والبيهقى في الدلائل ٢/ ٣٨٧. وأخرجه البخارى (٣٣٩٤، ٣٤٣٧) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر به. وأخرجه البخاري (٤٧٠٩، ٥٥٧٦، ٥٦٠٣)، ومسلم (١٦٨/ ٩٢ - كتاب الأشربة)، والنسائي (٥٦٧٣)، وأبو عوانة ٥/ ٣٢٣ - ٣٢٥، وابن حبان (٥٢)، والبيهقى ٨/ ٢٨٦، وفى الدلائل ٢/ ٣٥٧ من طريق الزهرى به.
4 أخرجه أبو عوانة ٥/ ٣٢٥، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠ من طريق الزهرى به.
5 تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٧٢ ومن طريقه أحمد ٢٠/ ١٠٧ (١٢٦٧٢)، وعبد بن حميد (١١٨٣)، والترمذى (٣١٣١)، وأبو يعلى (٣١٨٤)، وابن حبان (٤٦)، والآجرى في الشريعة ص ٤٨٨، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٢٨، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٣٦٢، والخطيب في تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٨، والضياء المقدسي في المختارة (٢٤٠٤، ٢٤٠٥)، وفى فضائل بيت المقدس (٤٩). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout