ظلالُ ما خلَق مِن شيءٍ عن يمينِه - أي: ما خلَق (^١) - وشمائِله. فلفظُ ﴿مَا﴾ لفظٌ واحدٌ ومعناه معنى الجمعِ، فقال: ﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾. بمعنى: عن يمينِ ما خلَق. ثم رجَع إلى معناه في الشَّمائلِ.

وكان بعضُ أهل العربيةِ يقولُ (^٢): إنما تَفْعَلُ العربُ ذلك؛ لأن أكثرَ الكلامِ مُواجَهةُ الواحدِ الواحدَ، فيُقالُ للرجلِ: خُذْ عن يمينكِ. قال: فكأنه إذا وحَد ذهَب إلى واحدٍ من القومِ، وإذا جمَع فهو الذي لا مَسْأَلَةَ (^٣) فيه. واسْتُشْهِد لفعلِ (^٤) العربِ ذلك، بقولِ الشاعرِ (^٥):

بِفي الشامِتينَ الصَّخْرُ إن كان هَدَّنى (^٦) … رَزِيَّةُ شِبْلَىْ مُخْدِرٍ في الضَّراغِمِ (^٧)

فقال: بفِى الشامِتينِ، ولم يَقُلْ: بأفْواهِ.

وقولِ الآخرِ (^٨):

[الواردون [وتَيْمٌ] (^٩) في ذرا] (^١٠) سبأ … قد عَضَّ أَعْناقَهم جِلْدُ الجَوامِيسِ

ولم يَقُلْ: جلودُ.