نَحْوَيِّي الْبَصْرِيِّينَ يَقُولُُ: عُنى به حَمَأٌ [مصوَّرٌ تامٌّ] (^١). وَذَكَرُّ عَن الْعَرَبِ أَنَّهُمْ قَالُوا: سُنَّ، على مِثالِ (^٢) سُنَّةِ الوجهِ، أيُّ: صُورتُهُ. قَالَ: وَكَأَنَّ سَنَةََ الشَّيْءُ ذَلِكَ، أَيْ: مِثَالُهُ الَّذِي وَُضِع عَلَيْهِ. قَال: وَلَيْسَ مِنَ الْآسِنِ الْمُتَغَيِّرِ؛ لِأَنَّهُ مِنْ "سُنَنَ" مُضَاعِفٌَ.

وقَالَ آخَرُ (^٣) منهم: هُوَ الْحََمَأُ الْمَصْبُوبُ. قَالَ: [وَالْمَسْنُونُُ الْمَصْبُوبُ] (^٤). قال (^٥): وهو مَنْ قَوْلهم: سُنَنَْتُ الْمَاءُ عَلَى الْوَجْهِ وَغَيْرِهِ. إِذَا صَبَبْتْهُ.

وَكَانَ بَعْضُُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُُ (^٦): هو الْمُتَغَيِّرُُ. قَالَ: كَأََنَهُ أَُْخِذ مِنِّ: سُنََنَْتُ الْحَجْرُ عَلَى الْحَجْرِ. وَذَلِكَ أَنْ يَُحََكَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ، يُقَالُ مِنْهُ (^٧): سنَنتُه أسنُّه سنًّا، فهُو مَسْنُونٌ. قَال: وَيُقَالُ للَّذِى يَخْرُجُ مِن بَيْنَهُمَا: سَنِينًٌ. و(^٨) يَكُونُ ذَلِكَ مُنْتِنًا. وقَال: مِنْهُ سُمّى الْمَسَِّنَّ؛ لِأَنَّ الْحَدِيدََ يُسَنُّ عليه.

وأَمَّا أَهْلُ التَّأْوِيلِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا فِي ذَلِكَ نَحْوُ مَا قُلْنَا.

ذكرُ مَن قَالَ ذَلك

حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ (^٩) الله بن يُوسفَ الجُبَيْرِيُّ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: ثنا