وهو "مُفْتَعَلٌ"، من قولِ القائلِ: اتكأتُ. يقال: ألقِ له مُتَّكَأً. يعني ما يَتَّكِئُ عليه.

وبنحوِ ما قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا يحيى بنُ اليَمانِ، عن أشعثَ، عن جعفرٍ، عن سعيدٍ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: طعامًا وشرابًا ومُتَّكَأً (^١).

قال: ثنا عمرُو بنُ محمدٍ، عن أسباطَ، عن السُّديِّ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: يَتَّكِئْنَ عليه (^٢).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدِ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: مجلسًا (^٣).

قال: ثنا عمرُو بنُ عونٍ، قال: أخبرنا هُشيمٌ، عن أبي الأَشْهَبِ، عن الحسنِ أنه كان يقرأُ: (مُتَّكاءً). ويقولُ: هو المجلسُ والطعامُ (^٤).

قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ: من قرأ: (مُتَكًا) خفيفةً (^٥)، يعنى طعامًا. ومن قرَأ: ﴿مُتَّكَأً﴾. يعنى: المتكأ.