إنه أوَّاهٌ". وذلك أنه رجلٌ كان يكثِرٌ ذكرَ اللَّهِ بالقرآنِ والدعاءِ، ويرفَعُ صوتَه (^١).

ولذلك قيل للمُتوجِّعِ مِن أَلمٍ أو مرضٍ: لم (^٢) تَتأَوَّهُ. كما قال المُثَقَّبُ العَبْدِيُّ (^٣):

إذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ … تَأوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحَزَينِ

ومنه قولُ الجَعْدِيِّ (^٤):

ضرُوحٍ مَرُوحٍ تُتْبِعُ الوُرْقَ بَعْدَما … يُعَرِّسْنَ شكوى (^٥) آهَةً وتَذَمُّرَا (^٦)

ولا تكادُ العربُ تَنْطِقُ منه بـ "فعَل يَفْعُلُ"، وإنما تقولُ فيه: تَفَعَّل يَتَفعَّلُ. مثل: تأوَّه يتأوَّهُ، وأَوَّه يُؤَوَّهُ.

كما قال الراجزُ:

* فَأَوَّهَ الرَّاعِى وَضَوْضَى (^٧) أكْلُبُهْ *

وقالوا أيضًا: أَوَّهْ منك. ذكر الفراءُ (^٨) أن أبا الجَرَّاحِ أَنشَدَه:

فأَوِّهُ مِن الذِّكْرَى إِذا ما ذَكَرْتُها … ومِن بُعْدِ أَرضٍ بَيْنَنَا وسَماءِ