حدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللَّهِ، عن وَرْقاءَ، عن ابن أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه (^١).
حدَّثني محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ، قال: ذكرَ منازلَ القومِ والعيرِ، فقال: ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾، والرَّكبُ هو أبو سفيانَ (^٢) ﴿أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾. على شاطئ البحرِ.
واختَلَفَت القرأةُ فى قراءةِ قولِه: ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ﴾. فقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ المدنيين والكوفيين: ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾، بضمِّ العينِ (^٣). وقرَأَه بعضُ المكيين والبصريين: (بالعِدْوَةِ) بكسرِ العينِ (^٤). وهما لغتان مشهورتان بمعنًى واحدٍ، فبأيتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ.
يُنْشَدُ بيتُ الراعي (^٥):
وعينان حُمْرٌ (^٦) مآقِيهما … كما نظَر العِدْوةَ الجُؤْذَرُ (^٧)
بكسرِ العينِ مِن العِدْوةِ، وكذلك يُنْشَدْ بيتُ أوسِ بنِ حَجَرٍ (^٨):
1 تفسير مجاهد ص ٣٥٥. وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ١٨٨ إلى المصنف وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبى الشيخ.
2 بعده في م: "وعيره".
3 هى قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي. السبعة لابن مجاهد ص ٣٠٦، والتيسير في القراءات السبع لأبي عمرو الداني ص ٩٤.
4 هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو. السبعة لابن مجاهد ص ٣٠٦، والتيسير ص ٩٤.
5 ديوانه ص ١١٨.
6 كذا في النسخ، ولعله خطأ من النساخ. والذى فى الديوان "حُرٍّ". يريد أن عينيها جميلتان واسعتان تتحركان يمينًا وشمالًا.
7 الجؤذر: ولد البقرة الوحشية. التاج (ج ذ ر).
8 ديوانه ص ١٠٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout