حدَّثنا ابن بشار، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا عوفٌ، قال: ثنا سعيدُ بنُ حيانَ، عن ابن عباسٍ بنحوِه.
واختَلف أهلُ العربيةِ في وجهِ نصبِ قولهِ: ﴿قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾؛ فقال بعضُ نحوييِّ البصرةِ: معناه: واختار موسى مِن قومِه سبعين رجلًا. فلما نُزِعَ "مِن" أُعْمِل الفعلُ، كما قال الفرزدقُ (^١).
ومنا الذي اخْتِيرَ الرجالَ سماحةً … وجودًا (^٢) إذا هبَّ الرياحُ الزعازِعُ
وكما قال الآخرُ (^٣):
أمَرْتُك الخَيْرَ فافْعَلْ ما أُمِرْتَ به … فقد تَرَكْتُكَ ذا مالٍ وذا نَشَبِ (^٤)
وقال الراعي (^٥):
اخْتَرْتُكَ النَّاسَ إِذ غَثَّتْ (^٦) خَلائِقُهم … واعْتَلَّ مَن كان يُرْجَى عنده السُّولُ
وقال بعضُ نحوييِّ الكوفةِ (^٧): إنما استُجِيز وقوعُ الفعلِ عليهم إذا طُرِحت "من"؛ لأنه مأخوذٌ مِن قولِك: هؤلاء خيرُ القومِ. وخيرٌ من القومِ.
1 ديوانه ص ٥١٦.
2 في الديوان: "وخيرا".
3 اختلف في نسبته؛ فنسب في المؤتلف والمختلف ص ١٧ إلى أعشى طرود، ونسب في الكتاب ١/ ٣٧، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٢٧ إلى عمرو بن معد يكرب، وقد نسب أيضًا إلى العباس بن مرداس وزرعة بن السائب وخفاف بن ندبة، كما في خزانة الأدب ١/ ٣٤٣.
4 في ص، ت ١، ت ٢، ف: "نسب" بالسين المهملة، وقد روى البيت بالوجهين، والنشب: جميع ما يملك من المال، وقيل: المال الأصيل الثابت بمعنى العقار كالدور والضياع، مأخوذ من نشب الشيء إذا ثبت في موضع لزومه. خزانة الأدب ١/ ٣٤١.
5 ديوانه (مجموع) ص ١٨٦.
6 في ت ١، ف: "عنت"، وفى الديوان: "رثت" بمعنى بليت، و"غثت خلائقهم": ساءت. ينظر لسان العرب (غ ث ث).
7 هو الفراء في معاني القرآن ١/ ٣٩٥.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout