فبِتُّ مُرْتَفِقًا والعينُ ساهرةٌ … كأنَّ نومى علىَّ الليلَ مَحْجُورُ
أي: حرامٌ.
يُقالُ: حِجْرٌ وحُجْرٌ. بكسرِ الحاءِ وضمِّها، وبضمِّها كان يَقْرَأُ، فيما ذُكِر؛ الحسنُ (^١) وقتادةُ.
حدَّثني عبدُ الوارثِ بنُ عبدِ الصمدِ، قال: ثني أبي (^٢)، قال: ثني أبي، عن الحسين، عن قتادةَ أنه كان يَقْرَؤُها: (وحَرْثٌ حُجْرٌ). يقولُ: حرامٌ. مضمومة الحاءِ (^٣).
وأما القرأةُ مِن الحجازِ والعراقِ والشامِ بعدُ (^٤) فعلى كسرِها، وهي القراءةُ التي لا أَسْتَجِيزُ خلافَها؛ لإجماعِ الحُجَّةِ مِن القَرأةِ عليها، وأنها اللغةُ الجُودَى (^٥) من لغاتِ العربِ.
ورُوى عن ابنِ عباسٍ أنه كان يَقْرَؤُها: (وحَرْثٌ حِرْجٌ). بالراءِ قبل الجيمِ (^٦).
حدَّثني بذلك الحارثُ، قال: ثنى عبدُ العزيزِ، قال: ثنا ابنُ عُيينةَ، عن عمرٍو، عن ابنِ عباسٍ أنه كان يَقْرَؤُها كذلك (^٧).
وهي لغةٌ ثالثةٌ معناها ومعنى الحِجْرِ واحدٌ، وهذا كما قالوا: جذَب وجبَذ،
1 في ص، م، ت ٢، ت ٣، س، ف: "الحسين". وقراءة الحسن هذه أخرجها ابن الأنباري، كما في الدر المنثور ٣/ ٤٨، وذكرها ابن خالويه في مختصره ص ٤٦.
2 بعده فى النسخ: "قال حدثني عمي". وينظر ما تقدم في ص ٥٤٦.
3 ذكر هذه القراءة عن قتادة أبو حيان فى البحر المحيط ٤/ ٢٣١، وهي شاذة.
4 سقط من: م.
5 الجودى: تأنيث الأجود.
6 على القلب المكاني، وهي قراءة شاذة.
7 عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٣/ ٤٨ إلى المصنف وسعيد بن منصور وابن المنذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout