Tafsir al-Tabari (Jami' al-Bayan an Ta'wil Ayi al-Qur'an), p. 5718 · Interpretation of: "Listeners to falsehood, devourers of illicit gain"

5718

عبدِ اللَّهِ: السُّحْتُ، قال: الرِّشْوةُ في الدينِ (^١).

حدَّثني أبو السائبِ، قال: ثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن خَيْثَمةَ، قال: قال عمرُ: بابان (^٢) مِن السُّحْتِ، الرِّشَا ومَهْرُ الزانيةِ (^٣).

حدَّثنا سفيانُ، قال: ثنا أبى، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، قال: السُّحْتُ الرِّشْوةُ.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ قولَه: [﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾] (^٤). قال: الرِّشَا (^٥).

حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: ثنا وَكيعٌ، وحدَّثنا ابن وَكيعٍ، قال: ثنى أبى، عن طلحةَ، عن أبي هريرةَ، قال: مَهْرُ البَغِيِّ سُحْتٌ، وعَسْبُ الفَحْلِ (^٦) سُحْتٌ، وكَسْبُ الحَجَّامِ سُحْتٌ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ (^٧).

1 أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٤٦٦٤)، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٥١، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٤ (٦٣٨١)، والطبرانى (٩٠٩٩) من طريق سفيان به. وسقط من مصنف عبد الرزاق: سفيان.

2 في النسخ: "ما كان". والمثبت من مصادر التخريج.

3 أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٥٤٥ عن أبي معاوية به. وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٥٠ من طريق عمرو بن شرحبيل، عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٨٤ إلى عبد بن حميد، وفيه ابن عمر. بدلا من: عمر.

4 في م: "أكالون للسحت".

5 تفسير عبد الرزاق ١/ ١٩١.

6 عسب الفحل: ماؤه، فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما، وعسبه أيضًا: ضرابه، والمنهى عنه الكراء الذي يؤخذ عليه. ينظر النهاية ٣/ ٢٣٤.

7 أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ١٤٦، والنسائى في الكبرى (٤٦٩٥ - ٤٦٩٧)، وابن حزم في المحلى ٩/ ٦١٨ من طرق عن أبي هريرة نحوه. وليس في المصنف: ثمن الكلب. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٨٤ إلى الفريابى.