ثَعْلبةَ (^١):

ذاتَ خدٍّ (^٢) مُنْضِجٍ مِيسَمُها (^٣) … تُذْكِرُ الجارحَ ما كان اجْتَرَحْ

يعني: اكَتسب.

وتُرِك مِن قولِه: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ﴾: وصيدُ ما علَّمتم مِن الجوارحِ. اكتفاءً بدَلالةِ ما ذُكِر مِن الكلامِ على ما تُرِك ذكرُه، وذلك أن القومَ، فيما بلَغنا، كانوا سأَلوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أمرَهم بقتلِ الكلابِ - عما يَحِلُّ لهم اتخاذُه منها وصيدُه، فأنزَل اللهُ عزَّ ذكرُه فيما سأَلوا عنه مِن ذلك هذه الآيةَ، فاستَثْنَى صلى الله عليه وسلم (^٤) مما كان حرَّم اتخاذَه منها وأمرَ بقَتْلِه (^٥)، كلابَ الصيدِ وكلابَ الماشيةِ وكلابَ الحرثِ، وأذِن لهم باتخاذِ ذلك.

ذكرُ الخبرِ بذلك

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا زيدُ بنُ حبابٍ العُكْلِيُّ، قال: ثنا موسى بنُ عُبيدةَ، قال: [حدَّثني أبانُ بنُ] (^٦) صالحٍ، عن القعقاعِ بن حكيمٍ، عن سَلْمَى أمِّ (^٧) رافعٍ، [عن أبي رافعٍ] (^٨)، قال: جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُ عليه، فأذِن له