إسحاقَ، عن البراءِ، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ائتونى بالكتفِ واللوحِ، فكتب: (لا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمجاهِدُونَ) وعمرُو بنُ أُمِّ مكتومٍ خلفَ ظهرِه، فقال: هل لى مِن رخصةٍ يا رسولَ اللهِ؟ فنزَلت (غيرَ أُولى الضَّرَرِ) " (^١).
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ، قال: لمَّا نزَلت: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. جاء ابن أُمٍّ مكتومٍ وكان أعمَى، فقال: يا رسول اللهِ، كيف وأنا أعمى؟ فما برِح حتى نزَلت: (غيرَ أُولى الضَّرَرِ) (^٢).
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن سفيانَ، عن أبي (^٣) إسحاقَ، عن البراءِ بن عازبٍ في قولِه: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ قال: لمَّا نزَلت جاء عمرُو بنُ أُمِّ مكتومٍ إلى النبيِّ عليه السلام، وكان ضريرَ البصرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تَأْمُرُني، فإنى ضريرُ البصرِ، فأنْزَل اللهُ هذه الآيةَ، فقال: "ائتوني بالكتف (^٤) والدواةِ، أو اللوحِ وَالدواةِ" (^٥).
حدَّثني [إسماعيلُ بنُ إسرائيلَ السلالُ (^٦) الرَّمْليُّ] (^٧)، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ
1 أخرجه الترمذى (١٦٧٠)، والنسائي (٣١٠١)، وابن حبان (٤١) عن نصر بن علي الجهضمى به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٠٢ إلى ابن سعد، وعبد بن حميد، وابن الأنبارى في المصاحف، والبغوى في معجمه.
2 أخرجه النسائي (٣١٠٢) عن محمد بن عبيد، عن أبي بكر بن عياش به.
3 في ص، ت ١، س: "ابن". وهو تحريف. وقد ورد على الصواب مرارا.
4 الكتف: عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان، كانوا يكتبون فيه؛ لقلة القراطيس عندهم. النهاية (ك ت ف).
5 أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٠، ٢٩٩ (١٨٥٧٩، ١٨٦٧١ - ميمنية)، والترمذى (٣٠٣١) من طريق وكيع به، وأخرجه الطحاوى في المشكل (١٥٠٢) من طريق الفريابي عن سفيان به.
6 في ص: "الدلال". وانظر السابق.
7 في م، ت ١، ت ٢، س: "محمد بن إسماعيل بن إسرائيل الدلال المصري". وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ٢/ ١٥٨ (٥٣٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout