الْمِائَةُ (^١) مِن الإِبِلِ لَاخِْتَلَف ذَلِكَ بِالزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ لِتَغَيُّرِ أَسْعَارِ الإِبِلِ.

قَال أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الْحَقُّ فِي ذَلِكَ عِنْدِى (^٢)؛ لَمَا ذَكَرْنَا مِنْ إِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ.

وَأَمَّا مِنَ الْوَِرِِقِ على أَهْلِ الْوَِرِِقِ عِنْدَنَا، فَاثْنَا عَشَرُ أَلْفُ دِرْهَمٍ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْعَِللَّ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا كِتَابُ "لطِّيفِ الْقَوْلُ فِي أَحْكَامِ شَرَائِعِ الْإِسْلَاَمِ".

وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا عَلَى أَهْلِِ الْوَِرِِقِ مِن الْوَرِقِ عَشَرَةُ آلاَفُ دِرْهَمٍ.

وَأَمَّا دِيَةُُ الْمَُعَاهَِدِ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِهِ مِيثَاقً، فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ اخْتَلَفُوا فِي مَبْلَغِهَا؛ فَقَالَ بَعْضَُهُمْ: دِيَتُهُ وَدِيَةُ الْحُرِّّ الْمُسْلِمِ سَوَاءً.

ذكرُ مَن قَالَ ذَلك

حدَّثنِي المُثَنَّى، قَال: ثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: ثنا بِشْرٌُ بْنُ السِِّّريِّ، عَن إِبْرَاهِيمِ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُثْمَانَ كَانَا يََجِْعَلان دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيُّ إِذَا كَانَا مَُعَاهَِدَيْن كَدِيَّةِ الْمُسْلِمِ (^٣).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: ثنا بِشْرُُ بنُُ السَِّّرِيِّ، عن الدَّسْتُوائِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (^٤)، أن ابن مَسْعُودٍ كَانَ يَجِْعَلُ دِيَةَ أَهْلُ الْكِتَابِ إِذَا كَانُوا أَهْلَِ ذِمّّةٍ، كَدِيَةُ الْمُسْلِمِينَ (^٥).