ابنِ رَبيعةَ (^١):

اعْقِلِي إن كُنْتِ لمَّا تَعْقِلي … ولقد أفْلَح مَن كان عَقَلْ

يعني: ظفِر بحاجتِه وأصاب خيرًا. ومنه قولُ الراجزِ (^٢):

عَدِمْتُ أُمًّا ولَدَتْ رياحَا (^٣)

جاءَتْ به مُفَرْكَحًا فِرْكاحَا (^٤)

تَحْسبُ أن قد ولَدَت نَجاحَا

أَشْهَدُ لا يَزِيدُها فَلَاحَا

يعني: خيرًا وقربًا مِن حاجتِها.

والفَلَاحُ مصدرٌ مِن قولِك: أفْلَح فلانٌ يُفْلِحُ إفلاحًا، وفَلاحًا، وفَلَحًا. والفلاحُ أيضًا البقاءُ. ومنه قولُ لبيدٍ (^٥):

نَحُلُّ بلادًا كلُّها حُلَّ قبلَنا … ونَرْجُو الفلاحَ بعدَ عادٍ وحِمْيَرِ

يريدُ: البقاءَ. ومنه أيضًا قولُ عَبيدٍ (^٦):

أفْلِحْ بما شئتَ فقد يُدْرَكُ (^٧) بالضَّعْـ … ــفِ وقد يُخْدَعُ الأرِيبُ

يريدُ: عِشْ وابْقَ بما شئتَ. وكذلك قولُ نابغةِ بني ذُبْيانَ (^٨):