أَدُلُّكم عَلَى مَا يَحُطُّ الله به (^١) الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدرجاتِ"؟ قَالُوا: بَلِى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "إِسْبَاغُُ الْوَُضُوءُ عِنْدَ الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُُ الْخَُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُُ الصَّلَاَةِ بَعْدَ الصَّلَاَةِ، فَذَلَكُمْ الرَِّّباط، فَذلكم الرَِّّباطُ" (^٢).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الْحُسَيْنُُ، قَال: ثنا إِسْمَاعِيلُُ بْنُُ جَعْفَرٍٍ، عَنِ الْعَلاَءِِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِِّّ صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ (^٣).

قال أبو جعفرٍ: وَأَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ قَوْلُُ مََن قَالَ فِي ذَلِكَ: ﴿ِيَاأََيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: يا أَيُُّّها الذِين صدَّقوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ، ﴿اصِْبِرُوا﴾ عَلِى دَيْنِِكُمْ وَطَاعَةُ رَبًِّّكم. وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُُهُ لَمْ يََخَْصُصُ مِنْ مَعَانِي الصَّبْرِ عَلَى الدَّيْنِ وَالطَّاعَةِ شَيْئًٌا فِيَجُِوزَ إِخْرَاجُُهُ مِنْ ظَاهِرَِ التَّنْزِيلِ؛ فَلِذَلِكَ قُلْنَا: إِنَّهُ عََنَى بِقَوْلِهِ: ﴿اصِْبِرُوا﴾. الأَمْرُ بِالصَّبْرِ عَلَى جَمِيعِ مَعَانِي طَاعَةِ اللَّهِ فِيمَا أُمَرَ بِهِ وَنَهَى؛ صَعْبَهَا وَشَدِيدُهَا، وَسَهْلَهَا (^٤) وَخَفِيفَهَا. ﴿وَصَابِرُوا﴾. يَعنِى: وَصَابِرُوا أَعْدَاءَكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

وَإِنَّمَا قُلْنَا: ذَلِكَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ؛ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ فِي الْمُفَاعَلَةِ أَنْ تَكُونََ مِنْ فَرِيقَيْنِ، أَوْ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًَا، وَلاَ تَكُونُُ مِنْ وَاحِدٍٍ إِلَّاَّ قَلِيلًًا فِي أَحْرَفٍِ