في ذلك (^١):
نفَرَتْ قُلُوصى عن خيولِ محمدِ
وعَجْوةٍ منثورةٍ كالعُنْجُدِ (^٢)
واتَّخَذَتْ ماءَ قُدَيدٍ (^٣) مَوْعدى
قال أبو جعفرٍ: هكذا أنشدنا القاسمُ، وهو خطأٌ، وإنما هو:
قد نفَرَتْ من رُفْقَتى محمدِ
وعَجْوةٍ من يثربٍ كالعُنْجُدِ
تَهْوِى على دينِ أبيها الأَتْلدِ
قد جعَلَتْ ماءَ قُدَيدٍ مَوْعدى
وماءَ ضَجْنانَ لها ضُحَى الغدِ (^٤)
حدَّثني الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا ابن عُيينةَ، عن عمرٍو، عن عكرمةَ، قال: كانت بدرٌ متجرًا في الجاهليةِ، فخرَج ناسٌ من المسلمين يريدونه، فلقِيهم ناسٌ من المشركين، فقالوا لهم: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾. فأما الجبانُ فرجَع، وأما الشُّجاعُ فأخَذ الأُهْبةَ للقتالِ، وأهبةَ التجارةِ، وقالوا: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾. فأَتَوْهم فلم يلْقَوا أحدًا، فأَنْزَل اللَّهُ عز وجل فيهم: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ (^٥).
1 هو معبد بن أبي معبد الخزاعي.
2 العنجد: حب العنب، ويقال: هو الزبيب الأسود. اللسان (عنجد).
3 قديد: اسم موضع قرب مكة معجم البلدان ٤/ ٤٢.
4 سيرة ابن هشام ٢/ ٢١٠، وذكره ابن كثير في تفسيره ٢/ ١٤٩ المصنف.
5 تفسير عبد الرزاق ١/ ١٤٠، وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٥٤٣ - تفسير)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨١٨ (٤٥٢٢) من طريق سفيان بن عيينة به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout