كَمَا حَدََّّثنا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقََ: كَانَتْ الْحَرْبُُ بَيْنََ الْأَوْسِِ وَالْخَزْرَجِِ عِشْرِينَ وَمِائَةَُ سَنَةًٍ، حَتَّى قَامَ الإِسْلَاَمُُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، فَكَانَتْ حَرْبَُهُمْ بَيْنََهُمْ وَهُمْ أَخَوَانِ لِأَبٍٍ وَأُمٍّّ، فَلَمْ يُسِمََعْ بِقَوْمٍٍ كَانَ بَيْنََهُمْ مَِنَ الْعَدَاوَةِِ وَالْحَرْبِِ مَا كَانَ بَيْنََهُمْ، ثُمَّ إِنَّ اللََّّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَطْفََأَ ذَلِكَ بِالإِسْلَاَمِِ، وَأَلَّف بَيْنََهُمْ بِرَسُولِِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلم (^١).

فذكَّرهم جلَّ ثناؤه إِذْ وعَظََهُمْ، عَظِيمٌَ مَا كَانُوا فِيهِ فِي جَاهِلِيْتَِهُمْ مَِنَ الْبَلاَءِِ وَالشِّقَاءُِ، بِمُعَادَاةَِ بَعْضَِهُمْ بَعْضًَا، وَقَتِلَِ بَعْضَِهُمْ بَعْضًا، وَخَوْفِ بَعْضَِهُمْ مَِنَ بَعْضٍ، وَمَا صَارُوا إِلَيْهِ بِالْإِسْلَاَمِِ، وَاتِّبَاعِِ الرَّسُولِِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِيمَانُ بِهِ، وَبِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ الِائْتِلَافِ وَالِاجْتِمَاعِِ، وَأَمَّْنَِ بَعْضَِهُمْ مَِنَ بَعْضٍٍ، وَمُصِيرٌِ بَعْضَِهُمْ لِبَعْضٍِ إِخْوَانًِا.

وكَانَ سَبَبَُ ذَلِكَ مَا حَدََّّثنا بِهِ ابْنُ حُمَيْدٍٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُُ، قَالَ: ثَنَى ابْنُ إِسْحَاقََ، قَالَ: ثنا عَاصِمُُ بْنُُ عُمَرََ بْنِ قَتَادَةََ الْمَدَنِيُُّّ (^٢)، عن أشْيَاخٍ مَِن قَوْمِِهُ، قَالُوا: قَدَِمُ سُوَيْدَُ بْنُُ صَامِتٍِ، أَخُو بَنِي عُمْرَِو بْنِ عَوْفًٍ، مَكَّةََ حَاجًٍّّا أَوْ مُعْتَمِِرًا. قَال: وَكَانَ سُوَيْدٌٌ إِنَّمَا يُسَمِّيهِ قَومُه فِيهِمْ الْكَامِلَ: الجَلَدِه وشِعْرِه ونَسَبِه وَشَرَفَِهُ. قَالَ: فَتََصدَّى له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينََ سَمِعَ بِهِ، فَدَعَاهُ إِلَى اللََّّهِ عَز وَجَلَّ وَإِلَى الإِسْلاَمِِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ سُوَيَدٌ: فَلعَلَّ الَّذِي مَعَكَ مَثَلًُ الَّذِي مَعِى. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: "ومَا الَّذِي مَعَك؟ " قَالَ: مَجَلَّةُ لُقمانَ - يَعْنِي حِكْمَةََ لُقْمَانََ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اعْرِضْها عليَّ". فعرَضها عليه، فَقَال: "إِن هَذَا الْكَلَاَمٌُ (^٣) حسَنٌ، معى أَفْضلُ مِنِ