جَديدِ (^١) الأرضِ" (^٢).
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾. قال: بلَغَنا أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرَج ليُداعىَ (^٣) أهلَ نَجْرانَ، فلمَّا رأوْه خرَج، هابوا وفرِقوا، فرجَعوا. قال معمرٌ: قال قتادةُ: لمَّا أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم [أَن يُباهِلَ] (^٤) أَهْلَ نَجْرانَ أخَذ بيدِ حسنٍ وحسينٍ، وقال لفاطمةَ: "اتْبَعِينا". فلما رأى ذلك أعداءُ اللهِ رجَعوا (^٥).
حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أَخْبَرَنا معمرٌ، عن عبدِ الكريم الجَزَريِّ، عن عكرمةَ عن ابن عباسٍ قال: لو خرَج الذين يُباهِلون النبيَّ صلى الله عليه وسلم لَرجَعوا لا يَجِدون أهلًا ولا مالًا (^٦).
حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: ثنا زكريا بنُ (^٧) عَدِيٍّ، قال: ثنا عُبيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الكَريمِ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ مثلَه (^٨).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيدِه لو لاعَنُونى ما حال الحولُ وبحَضْرتِهم منهم أحدٌ إلا أهْلَك اللهُ الكاذبين".
1 جديد الأرض: وجهها. اللسان (ج د د).
2 عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٣٩ إلى المصنف.
3 في م: "ليلاعن".
4 سقط من النسخ، والمثبت من تفسير عبد الرزاق.
5 تفسير عبد الرزاق ١/ ١٢٢.
6 تفسير عبد الرزاق ١/ ١٢٣، ومن طريقه البخارى (٤٩٥٨) مختصرًا، والترمذى (٣٣٤٨)، والنسائي في الكبرى (١١٦٨٥)، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٦٨ (٣٦٢٠) من طريق الحسن بن يحيى به.
7 في النسخ: "عن"، وسيأتي على الصواب في ١٠/ ٥٩١، ١١/ ٥٦١.
8 أخرجه البزار (٢١٨٩ - كشف) من طريق زكريا بن عدى به، وأخرجه أحمد ٤/ ٩٩ (٢٢٢٦).=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout