نَسَبِه (^١). وقال غيرُ ابن حُميدٍ: ابنةُ فاقودَ - بالدالِ - ابن قبيلٍ.

فأما زوجُها، فإنه عِمرانُ بنُ ياشهمَ (^٢) بن أمونَ بن منشا بن حزقيا بن أحزيقَ (^٣) ابن يوثم (^٤) بن عزاريا (^٥) بن أمصيا بن ياوشَ بن أحزيهو (^٦) بن يارم (^٧) بن يهفاشاط (^٨) ابن أيشا (^٩) بن أبيا (^١٠) بن رحبعمَ بن سليمانَ بن داودَ بن أيشا.

كذلك حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن ابن إسحاقَ في نسبه (^١١).

وأما قولُه: ﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾. فإن معناه: إنى جَعَلتُ لك يا ربِّ نذرًا؛ أن لك الذي في بطنى مُحرَّرًا لعبادتِك. يعنى بذلك: حَبَستُه على خدمتِك وخدمةِ قُدُسِكَ في الكَنيسةِ، عَتِيقةً مِن خِدمة كلِّ شيءٍ سواك، مُفَرَّغةً لك خاصَّةً.

ونصب ﴿مُحَرَّرًا﴾ على الحال [مما في الصفةِ مِن ذِكْرِ] (^١٢) "الذي".