سََبِيلِ اللَّهِ﴾. الآية. كَانوا هَهُنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (^١).
وقال آخرون: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: الَّذِينَ حََصَرهم الْمُشْرِكُونَ فَمَنَعُوهُمْ التُّصَرُُّّفَ.
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: ثنا عُمْرٌُو، قَالَ: ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُِّّدِّيِّ: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾: حَصرهُم الْمُشْرِكُونُ فِي الْمَدِينَةِ (^٢).
ولو كَانَ تَأْوِيلُ الْآيَةِ عَلَى مَا تَأَوََّّله السُّّديُّ، لكان الكلام: لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ حُصِروا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَلَكِنَّهُ ﴿أَُحَْصِرُوا﴾. فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ خَوْفَهُمْ مِنَ الْعَدُوِِّّ الَّذِي صيَّر هَؤُلاَءِ الْفُقَرَاءِ إِلَى الْحَالِِ الَّتِي حََبَسوا - وَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - أَنْفُسُهُمْ، لَاَ أَنَّ الْعَدُوََّّ هُمْ كَانُوا الْحَابِِّسِيهُمْ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِمَنْ حَبَسَهُ الْعَدُوُّ: حَصَرَهُ الْعَدُوُّ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُُ المُحِْبَسُ مِنْ خَوْفِ الْعَدُوِِّّ، قِيل: أَحْصَره خوفُ الْعَدُوِّ.
يعنى بذلك جلَّ ثناؤُُه: لاَ يَسْتَطِيعُونَ تَقُلَُّّبًا فِي الأَرْضِ، وَسَفَرًَا فِي الْبِلاَدِِ؛ ابْتِغَاءُ الْمَعَاشِ، وَطَلَبَ الْمُكَاسِبِ، فَيَسْتَغْنُوا بِهِ (^٣) عن الصَّدقَاتِ، رَهْبَةُ الْعَدُوِّ، وَخَوْفًا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْهُمْ.
1 عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٥٨ إلى المصنف إلى قوله: خرج في كفر.
2 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٥٤٠ (٢٨٦٨) من طريق عمرو به.
3 سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout