﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾؟ فقال عثمانُ: اجعلوا فيها هاءً (^١).
[وحدَّثنا أحمدُ بنُ يوسفَ] (^٢)، عن القاسمِ، وحدَّثنا محمدُ بنُ محمدٍ العطارُ، قالا: ثنا ابن مهديٍّ، عن ابن المباركِ، قال: ثنِي أبو وائلٍ؛ شيخٌ مِن أهلِ اليمنِ، عن هانِئ البربريِّ، قال: كنتُ عندَ عثمانَ وهم يَعْرِضون المصاحفَ، فأرْسَلَني بكَتِفِ شاةٍ إلى أبيِّ بن كَعْبٍ، فيها: (لم يتسنّ). و(فأمْهلِ الكافرين). و(لا تَبْدِيلَ للخلقِ). قال: فدَعا بالدواةِ، فمحَا إحدَى اللامَين، وكتَب ﴿لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ [الروم: ٣٠]. ومحا (فأمهِلْ)، وكتَب ﴿فَمَهِّلِ﴾ [الطارق: ١٧]. وكتب: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾. ألْحَق فيها الهاءَ (^٣).
ولو كان ذلك مِن "تسنَّى" أو "تسنَّن"، لَما ألْحَق فيه أبيٌّ هاءً، [ولا موضعَ للهاءِ فيه] (^٤)، ولا أمَر عثمانُ بإلحاقِها فيه (^٥).
وقد رُوِىَ عن زيدِ بن ثابتٍ في ذلك نحوُ الذي رُوِى فيه (^٦) عن أُبيِّ بن كعبٍ (^٧).
1 فضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٥٩.
2 في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "حدثت".
3 أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٥٩، وأخرجه ابن راهويه - كما في المطالب العالية ٨/ ٢٦١ - من طريق أبي وائل به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٣٣ إلى عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف.
4 في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "لا موضع فيه".
5 في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "فيها".
6 بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "كعب".
7 أخرجه ابن راهويه - كما في المطالب العالية ٨/ ٢٦١ -، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٣٣ إلى ابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout