الضَّحَّاكِ: ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ قال: القائمُ الدائمُ (^١).

القولُ في تأويلِ قولِه جلّ ثناؤُه: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾.

يعني بقولِه جلّ ثناؤُه: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ﴾: لا يَأْخُذُه نُعاسٌ فيَنْعَسَ، ولا نَوْمٌ فيَسْتَثْقِلَ نومًا.

والوَسَنُ خُثورةُ النومِ (^٢)، ومنه قولُ عديِّ بن الرِّقاعِ (^٣):

وشنانُ أقْصَدَهُ النُّعاسُ فَرنَّقَتْ (^٤) … في عَيْنِه سِنَةٌ وليس بنائمِ

ومن الدليلِ على ما قلْنا، من أنها خُثورةُ النومِ في عينِ الإنسانِ، قولُ الأَعْشَى ميمونِ بن قَيْسٍ (^٥):

تُعاطِى الضَّجِيعَ إذا اسْتامَها (^٦) … بُعَيْدَ [الرُّقَادِ وعندَ] (^٧) الوَسَنْ

[وقولُه الآخرُ] (^٨):

باكَرَتْها الأغْرابُ (^٩) في سِنَةِ النَّوْ … مِ فتَجْرِى خِلالَ شَوْكِ السَّيَالِ (^١٠)