يَسْمَعْ (^١).
حدَّثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: أخْبَرَنا شعبةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، قال: سأل رجلٌ سعيدَ بنَ المسيَّبِ عن آيةٍ مِن القرآنِ، فقال: لا تَسْألْني عن (^٢) القرآنِ، وسَلْ مَن يَزْعُمُ أنه لا يَخْفَى عليه شيءٌ منه. يعني عِكْرمةَ (^٣).
وحدَّثنا ابنُ المُثَنَّى، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عامرٍ، عن شعبةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي السَّفَرِ، قال: قال الشعبيُّ: واللَّهِ ما مِن آيةٍ إلا قد سألْتُ عنها، ولكنَّها الروايةُ عن (^٤) اللَّهِ تعالى (^٥).
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن صالحٍ - يعني ابنَ مسلمٍ (^٦) - قال: حدَّثني رجلٌ، عن الشعبيِّ، قال: ثلاثٌ لا أقولُ فيهنَّ حتى أموتَ؛ القرآنُ، والروحُ (^٧)، والرأيُ (^٨).
وما أشبَه ذلك مِن الأخبارِ (^٩)؟
قيل له: أما الخبرُ الذي رُوِي عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه لم يكنْ يُفَسِّرُ مِن القرآنِ شيئًا إلا آيًا بعددٍ (^١٠)، فإن ذلك مُصَحِّحٌ ما قلْنا مِن القولِ في البابِ الماضي قبلُ، وهو
1 ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ١٧ عن ابن شوذب به.
2 بعده في م: "آية من"، وفي ت ٢: "شيء من القرآن".
3 أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٢٨، وابن أبي شيبة ١٠/ ٥١١ عن محمد بن جعفر به.
4 في ص، ت ١، ت ٢: "على". وعند ابن عساكر: "ولكنها الرواية عن الله - أو قال: على الله".
5 أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٢٥/ ٣٦٥ من طريق سعيد بن عامر به. وينظر تفسير ابن كثير ١/ ١٧.
6 في ت ١: "سلم"، وفي ت ٢: "أسلم". وينظر التاريخ الكبير ٤/ ٢٩٠.
7 في ص، ر، ت ١، ت ٢: "الزرع".
8 في ص، ر، ت ١: "الربا"، وفي ت ٢: "الري".
9 هذا آخر السؤال الذي بدأه المصنف في ص ٧٨.
10 في م: "تعد"، وفي ت ٢: "تعدد".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout