وعندَ العَشىِّ (^١) طِيبُ نَفْسٍ وَلَذَّةٌ … ومالٌ كَثيرٌ عِدَّةٌ (^٢) نشوَاتُها

وكما قال حسانُ (^٣):

فَنَشْرَبُها فتترُكُنا مُلُوكًا … وأُسْدًا ما يُنَهْنِهُنا (^٤) اللِّقاءُ

وأمَّا منافعُ الميسرِ، فما يصيبون فيه (^٥) من أنصباءِ الجَزُورِ، وذلك أنهم كانوا

يُياسِرونَ على الجزورِ، وإذا أفلَج (^٦) الرجلُ منهم صاحبَه نحرَه، ثمَّ اقْتسموا أعشارًا

على عَددِ القِداحِ، وفي ذلك يقولُ أعشى بنى ثعلبةَ (^٧):

وجَزُورِ أيْسارٍ (^٨) دَعَوْتُ [إلى النَّدَى] (^٩) … ونِياطُ (^١٠) مُقْفِرَةٍ أخافُ ضَلالَهَا

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذِكرُ من قال ذلك

حدثني محمدُ بنُ عَمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: المنافعُ ههنا ما يُصيبون من الجَزُورِ (^١١).