في تأويلِ قولِه: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾.

فإن قال قائلٌ: فإن الأخبارَ بما قلتَ، وإن كانت متظاهرةً، فقد تظاهرتْ أيضًا بقولِه: "لَيْسَ مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ".

قيل: ذلك إذا كان [الصائمُ بمثلِ] (^١) الحالِ التى جاء الأثرُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال في ذلك لمن قاله (^٢) له.

حَدَّثَنِي الحسينُ بنُ يزيدَ السَّبِيعيُّ، قال: ثنا ابنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ الحسنِ، عن جابرٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأَى رجُلًا في سفرٍ (^٣)، قد ظُلِّلَ عليه، وعليه جماعةٌ فقال: "ما (^٤) هَذَا؟ " قالوا: صائمٌ. قال: "ليس [مِن البِرِّ] (^٥) الصَّوْمُ في السَّفَرِ" (^٦).

[قال أبو جعفر: أخشى أن يكونَ هذا الشيخُ غلِط، وبين ابن إدريسَ ومحمدِ ابنِ عبدِ الرحمنِ شعبةُ] (^٧).

حَدَّثَنَا ابنُ المُثَنَّى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن [محمدِ بنِ] (^٨) عبدِ الرحمنِ بنِ سعدِ بنِ زُرَارَةَ الأنصارىِّ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ،