وَالضَّحَّاكُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، إنَّمَا لَقَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِالرِّيِّ فَأَخَذَ عَنْهُ التَّفْسِيرُ (^١).

وقال ابن كثير: إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُنْقَطِعً.

* أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ مَرَّةِ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَنْ نَاسٍ مِنَ الصَّحَابَةِ:

أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ: وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَتَوَقَّفَ فِيهِ أَحْمَدُ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَالسُّدِّيِّ: وَثَقَهُ أَحْمَدُ، وَلِيِّنَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يَكْتُبُ حَدِيثُهُ وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ.

وَأَبُو صَالِحٍ بَاذَامٌ - وَيُقَالُ: بَاذَانَ - ضَعِيفٌ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ عَنْ هَذَا الإِسْنَادِ: إِنْ كَانَ ذَلِكَ صَحِيحًٌا، وَلَسْتُ أَعْلَمُهُ صَحِيحًٌا إِذْ كُنْتُ بِإِسْنَادِهِ مُرْتَابًا.

وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: هَذَا الإِسْنَادُ إِلَى هَؤُلَاَءِ الصَّحَابَةِ مَشْهُورٌ فِي تَفْسِيرِ السُّدِّيِّ، وَيَقَعُ فِيهِ إِسْرَائِيلِيَّاتٌ كَثِيرَةٌ، فَلَعَلَّ بَعْضَهَا مُدْرَجٌ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الصَّحَابَةِ أَوْ أَنَّهُمْ أَخَذُوهُ مِنْ بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ (^٢).