وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: سَمِعَ مِنْ مُجَاهِدٍ حَرْفًَا وَاحِدًًا فِي الْقِرَاءَةِ ﴿فََإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ﴾ لم يَسْمِعُ مِنْهُ غَيْرُهُ، كَانَ أَتَاهُ لِيَسْمَعَ مِنْهُ فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ قَدْ مَاتَ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ابْنُ جُرَيْجٍ نَظَرٌ فِي كِتَابِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بُزَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي التَّفْسِيرِ فَرُوِىَ عَنْ مُجَاهِدٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ (^١).
لم يَسْمَعْ عَلِيُّّ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ التَّفْسِيرُ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقِيلَ: بَيْنَهُمَا مُجَاهِدٌ أَوْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ.
وَفِي ثُبُوتِ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ (^٢).
إِسْنَادِ مُسَلْسِلٌ بِالضُّعَفَاءِ؛ِّ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيِّ - الرَّاوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فَمَنْ دُونَهُ ضُعْفَاءَ (^٣).
وَتُرْوِى مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ - وَهُمَا ضَعِيفَانِ - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
1 الجرح ١/ ٢٤٥، وفضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٨٧، والعلل لابن المديني ص ٤٩، وسؤالات ابن الجنيد (٣٧٦، ٥٩٥، ٥٩٦)، وسؤالات الدوري ٣/ ٨٣ (٣٤٩)، وثقات ابن حبان ٧/ ٥، وجامع التحصيل ص ٢٢٩، ٢٣٠، وتهذيب الكمال ١٨/ ٣٣٨ - ٣٥٤.
2 الناسخ والمنسوخ للنحاس ص ٧٥، وجامع التحصيل ص ٢٤٠، ٢٤١، والفتح ٨/ ٤٣٨، ٤٣٩، والإتقان ٤/ ٢٣٧، وتفسير ابن كثير تحقيق أبي إسحاق الحويني ٢/ ٥٥، ٥٦.
3 الإتقان ٤/ ٢٣٩، تفسير الطبري، تحقيق الشيخ شاكر ١/ ٢٦٣، ٢٦٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout