صُهْبٍ عِتاقٍ ذاتِ مُخٍّ زَاهِقِ (^١)

فجعَل إمرارَه من شتَّى، وكذلك المَسَدُ الذي في جِيدِ امرأَةِ أَبي لَهَبٍ أُمِرَّ مِن أشياءَ شتَّى؛ مِن لِيفٍ وحديدٍ ولِحاءٍ، وجُعِل في عنقِها طوقًا كالقِلادةِ مِن وَدَعٍ، ومنه قولُ الأعشى (^٢):

تُمْسِى فَيَصْرِفُ بابُها مِن دُونِنَا … غَلَقًا صَرِيفَ مَحَالَةِ الأَمْسَادِ

يعنى بالأَمسادِ جمع مَسَدٍ، وهى الحبالُ.

آخرُ تفسيرِ سورةِ "تَبَّت"