حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍٍّّ، قَال: ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: ثنا خَطَّابُ بْنُُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى الْمُغِيرَةِ، قَالَ: ثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَءَامَنَهُم مَّنْ خَوْفٍ﴾. قال: الخَوفُ الجُذَامُ (^١).

والصوابُ من الْقَولِ فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَالََ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَهُ أَخْبَرَ أَنَّهُ آمََنََهُمْ مِنْ خَوْفٍ، وَالْعَدُوُّّ مَخُوفٌ مِنْهُ، وَالْجُِذَامُ مَخُوفٌ مِنْهُ، وَلَمْ يُخَصُِّصِ اللَّهُ الْخَبَرُ عَنْ أَنَّهُ آمِنَهُمْ مِنَ الْعَدُوِِّّ دُونََ الْجُِذَامِ، وَلاَ مِنَ الْجُِذَامِ دُونََ الْعَدُوِّ، بل عمَّ الْخَبَرُ بِذَلِكَ، فَالصَّوَابُ أَنْ يَُعَمَّ كما عمَّ جَلَّ ثناؤُُه، فَيُقَالُ: آمَنُهُمْ مِنَ الْمَعْنَيَيْنَ كَلَيْهِمَا.

آخَرُ تَفْسِيرُ سُورَةَ "قُرَيْشٍِ"