السَّمَاءِ﴾ الآية (^١).
وأما قولُه: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ فإنه يعنى: فلنَصرِفَنَّك عن بيتِ المقدسِ إلى قبلةٍ ترضاها. [ويَعنى بقولِه: ﴿تَرْضَاهَا﴾] (^٢) تهوَاها وتُحبُّها.
وأما قولُه: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ﴾ فإنه (^٣) يعنى به (^٣): اصرِفْ وجهَك وحوِّلْه.
وقولُه: ﴿شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ يعنى بالشَّطرِ: النحوَ والقصدَ والتِّلقاءَ، كما قال الهُذَلىُّ (^٤):
إن العَسيرَ (^٥) بها داءٌ مُخامِرُها (^٦) … فشَطْرَها نَظَرُ العَينَينْ مَحْسُورُ (^٧)
يعنى بقولِه: شَطْرَها: نحوَها. وكما قال ابنُ أحمرَ (^٨):
تَعْدُو بنا شَطْرَ جَمْعٍ (^٩) وهْى عاقِدَةٌ (^١٠) … قد كارَبَ (^١١) العَقْدُ من إيفادِها (^١٢) الحقَبا (^١٣)
1 تقدم تخريجه فى ص ٤٥٠.
2 سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
3 سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
4 هو قيس ابن العيزارة، والعيزارة أمه، واسمه قيس بن خويلد. البيت فى شرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٠٧، واللسان (ح س ر، ش ط ر).
5 العسير: الناقة التى ركبت قبل تذليلها. اللسان (ع س ر).
6 خامره الداء: خالطه. اللسان (خ م ر).
7 حسر بصره: كَلّ وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك. اللسان (ح س ر). ورواية البيت فى شرح أشعار الهذليين هكذا: إن النعوس بها داء يخامرها … فنحوها بصر العينين مخزور
8 مجاز القرآن ١/ ٦٠، وسيرة ابن هشام ١/ ٥٥١، وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٥.
9 جمع: المزدلفة، سميت بذلك لاجتماع الناس بها. اللسان (ج م ع)
10 ناقة عاقد: تعقد بذنبها عند اللقاح. اللسان (ع ق د).
11 كارب الشئ: قاربه. اللسان (ك ر ب).
12 فى ت ٣: "إيقادها". وهو لفظ رواية مجاز القرآن. والإيفاد: الإسراع. اللسان (وف د). فهما بمعنى.
13 الحقب: حبل يشد به الرحل فى بطن البعير مما يلى ثيله، لئلا يؤذيه التصدير، أو يجتذبه التصدير، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout