حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شعبةَ، قال: أخبَرني مغيرةُ، عن إبراهيمَ أنه قيل لعمرَ رضي الله عنه: إنَّ أُبيًّا يقرَؤُها: ﴿فَاسْعَوْا﴾. قال: أما إنه أَقْرؤنا وأعلمُنا بالمنسوخِ، وإنما هي: (فامْضوا) (^١).
حدَّثنا عبدُ الحميدِ بنُ بيانٍ السُّكَّرِيُّ، قال: أخبرَنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، قال: ما سمِعتُ عمرَ يقرَؤُها قطُّ إلا (فامْضُوا) (^٢).
حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا ابنُ يمانٍ، قال: ثنا حنظلةُ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قال: كان عمرُ رضي الله عنه يقرَؤُها: (فامْضُوا إلى ذِكْرِ اللَّهِ).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن حنظلةَ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قرَأها: (فامْضُوا) (^٣).
حدَّثني يونسُ بنُ عبدِ الأعلى، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: ثنا حنظلةُ بنُ أبي سفيانَ الجُمَحيُّ، أنه سمِع سالمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يحدِّثُ عن أبيه، أنه سمِع عمرَ بنَ الخطابِ يقرَأُ: (إِذَا نُودِيَ للصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ).
1 أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٨٥، ١٨٦، وابن أبي شيبة ٢/ ١٥٧ من طريق مغيرة عن إبراهيم عن خرشة، وصحح ابن حجر هذا الإسناد في الفتح ٨/ ٦٤٢. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢١٩ إلى سعيد بن منصور وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف. وقراءة: (فامضوا) شاذة لمخالفتها رسم المصحف. ولعلها مما نُسخت تلاوته، أو كان قبل العَرضة الأخيرة، أو مما انعقد الإجماع على تركه؛ لإجماع الصحابة على اتباع مصحف عثمان.
2 أخرجه الشافعي في الأم ١/ ١٩٦، والدارقطني في العلل ٢/ ٢٥٣ (٢٥٣)، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٩، والبيهقي ٣/ ٢٢٧ من طريق سفيان به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥٣٤٨) من طريق الزهري به - وهو عنده في التفسير ٢/ ٢٩١ بنفس السند مِن قراءة ابن عمر - وأخرجه مالك ١/ ١٠٦ عن الزهري: كان عمر يقرأ …، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢١٩ إلى الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف.
3 أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥٣٥٠) عن الثوري به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢١٩ إلى عبد بن حميد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout