القولُ في تأويلِ قولِه عز وجل: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠)﴾.

قال أبو جعفرٍ رحمه الله: وفي قولِه: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ﴾ (^١) وجهان من التأويلِ؛ أحدُهما: وجاءت سكرةُ الموتِ - وهي شدَّتُه وغلبتُه على فهمِ الإنسانِ، كالسكرةِ من النومِ أو الشرابِ - بالحقِّ من أمرِ الآخرةِ، [فتَبيَّنه الإنسانُ حتى تَثَبَّته] (^٢) وعرَفه. والثاني: وجاءت سكرةُ الموتِ بحقيقةِ الموتِ.

وقد ذُكِر عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه أنه كان يَقْرَأُ: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْحَقِّ بالْمَوْتِ) (^٣).

ذكرُ الروايةِ بذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، قال: لما كان أبو بكرٍ رضي الله عنه يَقْضِي، قالت عائشةُ رضي الله عنها: هذا كما قال الشاعرُ (^٤):

* إذا حشرَجَت يومًا وضاقَ بها الصدرُ *

فقال أبو بكرٍ: [يا بُنَيَّةُ] (^٥)، لا تَقُولي ذلك، ولكنه كما قال اللَّهُ عز وجل: