وتَأوَّل الذين قرَءوا هذه القراءةَ ما حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: حدثنا وكيعٌ، عن موسى بنِ عُبيدة (^١)، عن محمدِ بنِ كعبٍ، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ليتَ شِعْرِى ما فعَل أبواى". فنزَلت: (ولا تَسْألْ عن أصحابِ الجَحيمِ) (^٢).
وحدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبَرنا الثورىُّ، عن موسى بنِ عُبيدةَ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظىِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ليت شِعْرِى ما فعَل أبواى، ليت شِعْرِى ما فعَل أبواى، ليت شِعْرِى ما فعَل أبواى" (^٣). فنزَلت: (إنا أرْسَلْناك بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا ولا تَسْألْ عن أصحابِ الجحيمِ). فما ذكَرهما حتى تَوفَّاه اللهُ (^٤).
وحدَّثنى القاسمُ، قال: حدثنا الحسينُ، قال: حدثنا حجَّاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، قال: أخبرنى داودُ بنُ (^٥) أبى عاصمٍ، أن النبىَّ صلى الله عليه وسلم قال ذاتَ يومٍ: "ليت شِعْرِى أين أبواى". فنزَلت: (إنا أرْسَلْناك بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا ولا تَسْألْ عن أصحابِ الجحيمِ) (^٦).
والصوابُ عندى مِن القراءةِ في ذلك قراءةُ مَن قرَأ بالرفعِ (^٧)، على الخبرِ؛ لأن اللهَ جلَّ ثناؤُه قصَّ قَصصَ أقوامٍ مِن اليهودِ والنصارى، وذكَر ضلالتَهم وكفرَهم
1 في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عبدة". وينظر تهذيب الكمال ٢٩/ ١٠٤.
2 أخرجه وكيع -كما في الدر المنثور ١/ ١١١ - ومن طريقه ابن الأعرابى في معجمه (٧٥١)؛ بالزيادة الآتية في الأثر بعده. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١١١ إلى ابن عيينة وعبد بن حميد وابن المنذر، وقال: هذا مرسل ضعيف الإسناد. . . لا يقوم به حجة. وينظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٣٤.
3 بعده في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "ثلاثا".
4 تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٩، وأخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ٢١٧ (١١٥١) من طريق الثورى به.
5 في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "عن". وينظر تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٧.
6 إسناده مرسل. ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ٢٣٤ عن المصنف، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١١١ إلى المصنف، وقال: معضل الإسناد، ضعيف، لا يقوم به حجة.
7 القراءتان متواترتان، لا مدخل لترجيح إحداهما على الأخرى.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout