يُصْرَفُونَ﴾ إِلى قَوله: ﴿لَمْ نَكُن نَدْعُوا مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ الْكَافِرِينَ﴾ (^١).
حدثني علي بن سهل، قَال: ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِى الزُّرْقَاءِِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِنْ لَمْ يََكُنْ أَهْلُ الْقَدْرِ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِِ اللَّهِِ فَلَاَ عِلْمَ لَنَا بِهِ.
حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ (^٢) الخَيْرُ الزبادِىُّ (^٣)، عن أَبِي قُبَيْل، قَال: أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الجُِهَِنيُّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سَيَهْلِكُ من أَُمَتِى أَهْلُ الْكِتَابِ وَأَهْلُِ اللَّبَنِ (^٤). فقال عقبة: يَا رَسُولُ اللَّهِ، وَمَا أَهْلُ الْكِتَابِ؟ قَالَ: "قَوْم يَتََعَلَّمَوْنَ كِتَابِ اللَّهِ يُجَادِِلونَ الَّذِينَ آمَنُوا". فَقَالَ عُقْبَةُُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَهَلَُّ اللَّبَنِ (^٤)؟ قال: "قومٌ يَتَّبِعون الشَّهَواتِ، ويُضَيِّعون الصَّلَواتِ" (^٥).
قال أبو قَبِيل: لا أَحسََبُ المُكَذِِّبَيِّنَ بَالْقَِدََرِ إِلاَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ الَّذِينَ آمَنُوا، وَأَمَّا أَهْلُُ اللَّبَن (^٤) فلا أَحْسَبُهُمْ إِلاَّ أَهْلُ الْعَمُودِ (^٦)، ليس عَلَيهم إِمَامُ جَمَاعَةًٍ، وَلَاَ يَعْرِفُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ.
وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ عَُنِى بِذَلِكَ أَهْلُ الشَّرْكِِ.
1 ذكره البغوي في تفسيره ٧/ ١٥٨، والقرطبي في تفسيره ١٥/ ٣٣١.
2 بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "أبي". وينظر الجرح والتعديل ٨/ ٢٠٨.
3 في الأصل، م، ت ٢، ت ٣: "الزيادي"، وغير منقوطة في ص، ت ١. والزبادي: نسبة إلى زَبَاد وهو موضع بالمغرب. الأنساب ٣/ ١٢٧، وينظر الإكمال ٤/ ٢١٠.
4 في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "اللين"، وأهل اللبن: أناس يحبون اللبن، فيتبعون الشهوات ويدعون الجماعات والجمع، وينظر مصادر التخريج الآتية.
5 أخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ٢٩٦ (٨١٧)، والحاكم ٢/ ٣٧٤، والبيهقى في الشعب (٢٩٦٤) من طريق ابن وهب به، وأخرجه أحمد ٢٨/ ٥٥٥، ٦٣٢، ٦٣٦ (١٧٣١٨، ١٧٤١٥، ١٧٤٢١)، والطبراني في الكبير ١٧/ ٢٩٥، ٢٩٦ (٨١٥، ٨١٦)، وأبو يعلى في مسنده (١٧٤٦)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢٣٥٩)، والفسوى في المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٠٧، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٩٣ من طريق أبي قبيل به.
6 في ت ١: "العهود". ويقال لأصحاب الأخبية الذين لا ينزلون غيرها: هم أهل محمود، وأهل عماد. ينظر تاج العروس (ع م د).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout