عن عليٍّ، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَقَلِيلٌ مَا هُمْ﴾. يقولُ: وقليلٌ الذين هم (^١).
حدَّثني يونسُ، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابنُ زيدٍ في قوله: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ﴾. قال: قليلٌ مَن يَتَّقى (^٢).
فعلى هذا التأويل الذى تَأَوَّله ابنُ عباس، مَعْنَى الكلام: إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ، وقليلٌ الذين هم كذلك. بمَعْنَى: الذين لا يَبغِى بعضُهم على بعضٍ، و"ما" على هذا القول بمعنى "مَنْ".
وقوله: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾. يقولُ: وعلم داود أنما ابتَلَيناه.
كما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ﴾: علم داود (^٣).
حدَّثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أبى رجاءٍ، عن الحسن: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ (^٤) أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾. قال: ظَنِّ أَنمَا [ابْتُغِي بذلك] (^٥) (^٦).
حدَّثني علىٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن علىٍّ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾: اخْتبَرْناه (^٧).
1 عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ إلى المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
2 فى م: "لا يبغى".
3 عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ إلى المصنف.
4 بعده في ت ٢: "وعلم داود".
5 فى م: "ابتلى بذاك"، وفى ص، ت ١: "ابتغي بذاك". والمثبت موافق لما فى مخطوطة الدر المنثور.
6 بعده في م: "حدَّثنى على قال ثنا أبو صالح قال ثنى معاوية عن علي ابن عباس: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ﴾. قال: ظن أنما ابتلى بذاك". وأثر الحسن هذا، عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ إلى المصنف، ووقع في مطبوعة الدر المنثور: "قتادةَ" مكان "الحسن"، ووقع في لفظ مطبوعته كذلك: "ابتلى"، وجاء هذان على الصواب في مخطوطته.
7 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١ - من طريق أبي صالح به، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٣٠٣ إلى ابن المنذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout