ذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍٍ: (بمَا صَبَرُوا) (^١). و"ما" إِذا كُسرت اللامُ [مِن (لِمَا) فِي مَوْضِع خَفْضٍٍ، وَإِذَا فُتَحَتْ اللَّامُ] (^٢) وشَدّدت الْمِيمَ، فَلَا مَوْضِعَ لَهَا؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍٍ أَدَاةً.

وَالْقَوْلُُ عِنْدِى فِي ذَلِكَ: أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ مُتَقَارِبَتَا الْمَعْنَى، قَدْ قَرَأَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَامَّةًٌ مِنْ الْقُرْأَةِ، فَبِأَيْتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌٌ.

وَتَأْوِيلُ الْكَلَاَمِ [إِذَا قُرِئ] (^٢) ذلك بفَتْحِ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةًً يَهْدُونَ أَتْبَاعَهُمْ (^٣) بإِذْنِنَا إِيَّاهُمْ، [وَتَقَوِّيْتُنَا إِيَّاهُمْ] (^٤) على الهدايَةِ، إِذْ صَبَرُوا عَلَى طَاعَتِنَا، وَعَزَفُوا (^٥) أَنْفُسُهُمْ عَنْ لَِذَّاتِِ الدُّنيَا وَشَهَوَاتِهَا، وَإِذَا قَُرِئ (^٦) بكسر اللامِ عَلَى مَا قَدْ (^٧) وَصفنا.

وَقَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: قَالَ أَبِي: سَمِعَنَا (^٨) في: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾. قال: عن الدُّنيَّا (^٩).

وقوله: ﴿وَكَانُوا بِآيَاتِِنَا يُوقِنُونَ﴾. يَقُولُ: وَكَانُوا أَهْلَُ يَقِينُ بِمَا دَلََّّهم عَلَيْهِ حَجَجْنَا (^١٠)، وأَهل تَصْدِيق بِمَا تَبَيَّنَ لَهُمْ مِنَ الْحَقِّ، وَإِيمَانٍِ بِرُسْلِنَا، وَآيَاتِ كِتَابِنَا (^١١)