الْحَدِيثِ﴾ " (^١).
حدَّثنا ابن وكيع، قال: ثنى أبى، عن خَلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عبيدِ اللَّهِ بن زَحْرٍ، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال: "أَكُلُ ثَمَنِهِنَّ حَرَامٌ". وقال أيضًا: "وفيهنَّ أَنْزَلَ اللهُ على هذه الآيَةَ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ".
حدَّثى عبيد بن آدم بن أبى إياسٍ العسقلانيُّ، قال: ثنا أبى، قال: ثنا سليمانُ بن حيَّانَ، عن عمرو بن قيس الكُلابيِّ، عن أبي المهلَّبِ، عن عبيدِ اللَّهِ بن زَحْرٍ، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة. قال: وثنا إسماعيل بن عياشٍ، عن مُطَرِّحِ بن يزيد، عن عُبيدِ اللهِ بن زَحْرٍ، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أُمامة الباهليِّ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يحِلُّ تَعْليمُ المُغَنِّيَاتِ، ولا يَيْعُهُنَّ ولا شراؤُهُنَّ، وثمَنْهُنَّ حَرامٌ، وقَدْ نَزَل تَصْدِيقُ ذلك في كتابِ اللهِ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾. إلى آخر الآية" (^٢).
وقال آخرون: بل معنى ذلك: مَن يختارُ لهو الحديثِ ويَستحِبُّه.
حدثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة قوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
1 أخرجه أحمد ٥/ ٥٢٥ (الميمنية)، والطبرانى (٧٨٦٢)، والبيهقى ٦/ ١٤، ١٥ من طريق وكيع به، وأخرجه الحميدى (٩١٠)، والترمذى (١٢٨٢، ٣١٩٥)، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهى (٢٤) - ومن طريقه ابن الجوزى في العلل المتناهية ٢/ ٢٩٨ - والطبرانى (٧٧٥٥)، والبيهقى ٦/ ١٤، والواحدى في أسباب النزول ص ٢٦٠، والبغوى في تفسيره ٦/ ٢٨٤ من طريق عبيد الله بن زحر به، وأخرجه ابن مردويه - كما في تخريج الكشاف للزيلعى ٣/ ٦٨ من طريق على بن يزيد به، وأخرجه الطبراني أيضًا (٧٧٥٣)، وابن عدي في الكامل ٦/ ٢٣١٥ من طريق القاسم به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١٥٩ إلى سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم. وسقط من عند الحميدى وابن أبي الدنيا وابن الجوزي ذكر على بن يزيد.
2 أخرجه ابن ماجه (٢١٦٨) من طريق أبى المهلب عن عبيد الله عن أبي أمامة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout