قرأةِ المدينةِ والبصرةِ: (قالوا ساحِرَانِ تَظَاهَرَا) (^١). بمعنى: أولم يكفروا بما أُوتى موسى مِن قبلُ، وقالوا له ولمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، في قولِ بعضِ المفسرين، وفي قولِ بعضِهم، لموسى وهارونَ عليهما السلام، وفى قولِ بعضِهم، لعيسى ومحمدٍ: ساحِران تعاوَنا، وقرأته عامةُ قرأةِ الكوفةِ: ﴿قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا﴾ (^٢) بمعنى: وقالوا للتوراةِ والفرقانِ، في قولِ بعضِ أهلِ التأويلِ، وفى قولِ بعضِهم للإنجيلِ والفُرقانِ.
واختلَف أهلُ التأويلِ في تأويلِ ذلك على قدرِ اختلافِ القرأةِ في قراءتِه.
حدَّثنا سليمانُ بنُ محمدِ بن مَعْدِيكَرِبَ الرُّعينيُّ، قال: ثنا بقيةُ بنُ الوليدِ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبي حمزةَ، قال: سمِعتُ مسلمَ بنَ يسارٍ (^٣) يحدثُ عن ابن عباسٍ في قولِ اللهِ: (ساحِران تَظاهَرا). قال: موسى ومحمدٌ (^٤).
حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن أبي حمزةَ جارِهم (^٥)، قال: سمعتُ مسلمَ بنَ يسارٍ، قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن هذه الآيةِ: (ساحِرَانِ تظاهرا). قال: موسى ومحمدٌ.
حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن شعبةَ، عن أبي حمزةَ، عن
1 وبها قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر. السبعة لابن مجاهد ص ٤٩٥.
2 وبها قرأ عاصم وحمزة والكسائي. المصدر السابق.
3 في ت ١، ت ٢: "بشار"، وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٥١.
4 أخرجه البخارى في التاريخ الكبير ٥/ ٣١٧، وابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٩٨٥ من طريق شعبة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ١٣٠ إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه.
5 سقط من: م. وينظر التاريخ الكبير ٥/ ٣١٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout