وإنى لآتِيكم تَشَكُّرَ (^١) ما مَضَى … من الأمرِ واسْتِيجابَ ما كانَ فِى غَدِ

يعنى بذلك: ما يكونُ في غدٍ. وبقولِ الحُطَيْئَةِ (^٢):

شَهِد الحُطَيئَةُ يومَ يَلْقَى ربَّه … أنَّ الوَلِيدَ أحَقُّ بالعُذْرِ

يعنى: يَشْهَدُ. وكما قال الآخرُ (^٣):

فما أُضْحِى ولا أَمْسَيتُ إلَّا … [أَرانى منكمُ] (^٤) في كُوَّفانِ (^٥)

فقال: أُضْحِى. ثم قال: ولا أمْسَيْتُ.

وقال بعضُ نحويِّى الكوفيِّين (^٦): إنما قيل: ﴿فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ﴾ فخاطَبهم بالمستقبلِ من الفعلِ ومعناه الماضى، كما يُعَنِّفُ الرجلُ الرجلَ على ما سلَف منه من فِعْلٍ، فيقولُ له: ويحكَ لِمَ تَكْذِبُ، ولِمَ تُبَغِّضُ نفسَك إلى الناسِ! كما قال الشاعرُ (^٧):

إذا ما انْتَسَبْنا لم تَلِدْنى لَئيمَةٌ … ولم تَجِدِى من أن تُقِرِّى بها (^٨) بُدًّا